Големина на текста:
КУРСОВА РАБОТА
Р О Д О П О З Н А Н И Е
НА ТЕМА: ПЕРПЕРИКОН
НА
ЙОВКА АЛЕКСАНДРОВА ГЕОРГИЕВА
ФАК.№ 06982015 3 КУРС
Перперикон е археологически комплекс, състоящ се от голямо мегалитно
светилище, свещен град и крепост. Предполага се, че това е прочутото в
древността светилище на Дионис на тракийското племе сатри, чийто
жречески род били бесите.
Перперикон се намира в Източните Родопи, на 15 км североизточно от
днешния гр. Кърджали, на скален връх с кота 470 м.
В подножието му се намира село Горна крепост, край което тече
Перперишката река, вливаща се наблизо в язовир “Студен кладенец”. По
поречието на реката са разположени археологически обекти от различни
епохи, подредени около естествения център Перперикон.
Перперикон се състои от четири основоопределящи части, представляващи
съвършена композиция от новокаменната епоха:
-Мощна крепостна стена.
-Акропол- изграден от огромни каменни блокове, разположен в най- високата
част на хълма.
-Дворец- изсечен в скалите и заемащ площ от 10 000 кв. м.
-Северно и южно предградия- представляващи малки улички в скалите,
жилищни сгради и храмове.
Според данни от последните археологически проучвания най-ранните следи
от живот са от късната новокаменна епоха, края на VI - началото на V в. пр.
Хр. Тогава хората не са могли да обработват скалите с примитивните си
оръдия на труда. По тази причина фрагментите от неолитна керамика се
откриват върху повърхността на канарите, отложени в естествени пукнатини.
Името, според проф. Александър Фол, е от бога на камъка Пер. Следващият
установен исторически период е каменно - медната епоха, енеолита, и по-
точно нейният финал в края на V и началото на IV в. пр. Хр. От това време
вече със сигурност може да се определят грубо изсечени в скалите ями с
натрошена култова керамика. Развитието на скалния комплекс продължава и
през бронзовата епоха. Вече определено може да се твърди, че в нейната
късна фаза, XVIII - XII в. пр. Хр., Перперикон преживява първия си голям
разцвет. Това е епохата на крито - микенската цивилизация, на Троя и
Микена. През XIII - XIV в. от н.е. крепостта е областен център и епископско
средище във Византия. След 1346 г. крепостите в Източните Родопи са
унищожени и повече не се възстановяват.
Многобройните находки дават основание да се изкаже хипотезата, че точно
на Перперикон се е намирало търсеното от цяло столетие прочуто в
античността прорицалище на бог Дионис. Върху специален олтар се
извършвал винено - огнен обряд и според височината на пламъците се
съдело за силата на предсказанието.
Едно от главните сведения, визиращо родопското светилище на Дионис е на
римския историк Светоний Транквил. В съчинението си "Животът на
дванадесетте цезари“ той описва прорицанието, дадено на бащата на първия
римски император Октавиан Август, че синът му ще бъде господар на целия
свят, като знамението за това били високо лумнали пламъци при принасянето
на жертва върху олтара. При описанието на похода на Ксеркс срещу елините
през 480 г. пр.Хр. Херодот също споменава за прорицалището на Дионис,
което "...се намирало на висок връх в планината. С прорицанията в
светилището се занимавали бесите; жрица давала предсказания точно както
в Делфи, няма нищо различно.". Херодот никога не е посещавал
вътрешността на Тракия и често дава неточни географски обозначения. В
случая той отбелязва, че храмът се намирал зад заснежените планини и на
висок връх. Оттук в съвременната наука заляга становището, че светилището
е било във високите дялове на Западните Родопи. Малцина се бяха замисляли
върху факта, че от Бяло море се вижда високия хребет на Южните Родопи -
т.нар. Гюмюрджински Снежник. Зад него са ниските и удобни за живот части
на Средните и Източните Родопи, наситени с много богати археологически
паметници от различни епохи. А сред тях несъмнено изпъква свещения
скален град Перперикон, най-големият мегалит на Балканите и в Европа.
Римската епоха е епоха на разцвет за Перперикон, който обаче завършва с
нашествията на готите, разорили градове и села във втората половина на XIV
в.
Археологическите проучвания показаха, че тогава Перперикон е бил превзет
и изгорен. Но градът възкръсва още в V - VI в. сл. Хр. Византия преживяла
съдбоносна война с варварите укрепва и постепенно започва да възстановява
границите на Римската империя. При император Юстиниан Велики(527-565)
почти са достигнати старите предели. Същият Василевс извършва колосално
строителство, възобновявайки и преизграждайки древните градове и
твърдини.
Крепостните стени на Перперикон са отремонтирани, а са построени и нови,
подсилващи защитата на Акропола от уязвимата западна посока. Отново
функционира инфраструктурата на селището. Налага отпечатък и
утвърдилото се след V в. християнство. Базиликата в Акропола е преустроена
в църква, като от изток е добавена необходимата апсида. Християнски
храмове се издигат и в околностите на Перперикон.
От север и югоизток нахлуват други нашественици - славяните и арабите.
Територията на империята отново рязко се съкращава, като е застрашено
дори съществуването и. Навсякъде се шири упадък и запустение. Към
началото на 7 в. току-що изградената мощна фортификационна система е
буквално изоставена.
Тази съдба не убягва и Перперикон. Животът в града не изчезва, но
съществуващото тогава селище е бледо подобие на миналото величие.
Свещените скали обаче стават място за поклонение на друг народ. През 7 в.
прабългарите на вожда Кубер са заселени от императора в околностите на
Солун. Подобно на траките, в религията на прабългарите обожествяването на
скалите играе важна роля.
Племето на вожда Кубер е оставило по южните склонове на Родопите няколко
находища от рисунки-графити, които са много близки до откритите в
Североизточна България изображения. Точно към тях спадат и намерените
графити от Перперикон. Всички те са с култов характер - символичната игра
"дама" и ритуално изобразяване на женски полови органи. Последните
вероятно са свързани с култа към тюркската богиня на плодородието Умай,
чиито образ е изпълнен с остър предмет в най-високата част на Перперикон.
Със стабилизацията на Византия през IX в. активната дейност се премества в
подножието на Перперикон, където тогава се е намирал областният център на
Източните Родопи. Крепостта добива отново важно значение през XIII - XIV
в., когато се създава новата административна единица Ахридос. А през 1339
г. в писмо на Вселенската патриаршия той е обозначен като епископски
център, очевидно отделил се от старата епископска катедра Ахридос.
Данните от археологическите разкопки показват, че през XIII - XIV в.
животът в крепостта Перперикон е бил интензивен. Той няма блясъка на
античността, но показва важността на средновековния център. Върху
останките на късноантичния храм в Акропола е построена нова църква, вече
изцяло изградена от ломени камъни, споени със здрав бял хоросан. Наоколо
се оформя обширен некропол, даващ представа за значителния брой на
населението.
Развиват се и квартали с полуземлянки и частично използване на старите
улици. Открива се много керамика, предмети и монети, като особено
интересни са изключително редките за този район сребърни монети на цар
Иван Александър, регистриращи неговата кратка власт в Перперикон през
1343 г. Гражданската война от 1341 - 1346 г. унищожава крепостите в
Източните Родопи и те повече не се възстановяват. Очевидно такава е била и
съдбата на Перперикон. Но, според открит турски регистър от 1626 / 1627 г.,

Това е само предварителен преглед

За да разгледате всички страници от този документ натиснете тук.

Перперикон

Перперикон е археологически комплекс, състоящ се от голямо мегалитно светилище, свещен град и крепост. Предполага се, че това е прочутото в древността светилище на Дионис на тракийското племе сатри, чийто жречески род били бесите...
Изпратен от:
yofi73
на 2009-02-13
Добавен в:
Курсови работи
по Археология
Статистика:
215 сваляния
виж още
 
Подобни материали
 

Траките

20 окт 2008
·
382
·
14
·
3,108
·
276

Тракийският етнос и неговата култура са се формирали в днешните български земи и по-точно в областите от р. Дунав до Егейското крайбрежие и прилежащите му острови. През различните периоди траките се разселват и обхващат още земите от Карпатите до...
 

Перерикон

06 дек 2011
·
13
·
2
·
569
·
27

В къснобронзовата (18-12 в. пр. Хр.) и ранножелязната (11-6 в. пр. Хр.) епохи Перперикон се превръща в грандиозен култов център. Към края на старата и началото на новата ера градът е в своя...
 

Перперикон

13 юни 2012
·
25
·
11
·
479

Археологически комплекс, състоящ се от голямо мегалитно светилище и от преди 8000 години през каменната ера, паметници от Античността и Средновековна крепост...
 

Перперикон

14 ное 2012
·
52
·
38
·
10,402
·
86

Едва ли в България вече има човек, който да не чувал за невероятния скален град Перперикон, макар да са минали само няколко години от началото на мащабното му проучване...
 

Скално светилище Перперикон

02 ное 2012
·
38
·
19
·
266

Тракийския народ - траките – етно-културна общност, населяваща областта от североегейско крайбрежие до Карпатите и земите в северозападна Мала Азия....
1 2 »
 

Перперикон

Материал № 283655, от 13 фев 2009
Свален: 215 пъти
Прегледан: 227 пъти
Предмет: Археология
Тип: Курсова работа
Брой страници: 8
Брой думи: 2,170
Брой символи: 17,851

Потърси помощ за своята домашна:

Имаш домашна за "Перперикон  ..."?
Намери бързо решение, с помощтта на потребители на Pomagalo.com:

Последно видяха материала
Сродни търсения