Мариана Алова
преподава по Философия
в град Бургас
Големина на текста:
ВТУ Св.св.Кирил и Методий
Философски факултед
Курсова работа
На Ивелин Красимиров Добрев III курс философия
фак №85276
Върху:Петото размишление на Бенедикт де Спиноза, от книгата му “Етика доказана по
геометричен начин”разглеждащо човешките афекти.
Съставен на: 20.12.02г.С
Разделено на пет части мономенталното произведение на Холандският философ
рационалист Б.де Спиноза озаглавено “Етика доказана по геометричен начин “ завършва
с размишление “за моща на разума или човешката свобода” в което Спиноза посочва
пътя по кото човек триабва да мине за да се пребори с афектите на душата и неините
оръжия срещу тях, размисли от които става ясно “колко могащ е мъдрия и колко
превъзхожда тои невежия, които деиства само под влияние на чувствените удовоствия.
Още от самото си раждане до своята смърт човек бива роб на своите страсти и
страхове, и бива безсилен да се опълчи срещу тях, имено начина по които това трябва
да стане ни показва философа, даваики ни възможността да извоюваме свободата си от
самите себе си.с
Критикуваики Декарт които поставя душата и тялото като същности разделени една от
друга, контактуваики според него единствено чрез жлеза, посредник задаваща всяко
духовно движение, Спиноза тръгва по друг път кадето душата изхожда отсамототяло,
кадето тя бива атрибут на саматасубстанция и доколкото всичко води съществуването
си от бога бива причасна на бога а като такава и част от вечността.с
Спиноза започва своито размишление относно природата на афектите с постолирането на
две осн. Аксиоми които играят ролята на градивният инстумен с които в последствие
тои игражда своите теорий.т
1-ва Аксиома1
Ако в един и същ субект възникнат две про Аксиома пределно ясна, казваики ниА
тивоположни деиствия то по необходимост че при чувства като лубов и омраза,т
ще трябва да произлезе едно изменение или радос и скръб, които са биполярнищ
в двете или само в едното, докато те не пре- винаги едното наделявапонеже вв
станат да бъдат противоположни. самата същност на субекта е да давас
краини оценки за нещата.к
2-ра Аксиома2
Моща на едно деиствие се определя от моща Във философията на рационалицмаМ
на неговата причина, докато неговата същно- и в часност философията на Спинозан
ст се определя от същността на самата причи- причино следствената връзка е осн.с
на. принцип от които се извличат съжденията.Така и всяко нещо води началото си от
друго нещо и степента на неговото проявление зависи от задаващата го първопричина.
Теорема 1Т
Тя гласи следното:Според това как мислим С тази 1-ва теорема Спиноза ни по-Т
и идеите за нещта се подреждат и свързват в казва че, възбудите на тялото са тя-и
душата, точно тъи в същото отношение се под- сно свързани с мислите ни за кон-д
реждат и свързват и възбудите на тялото или кретните неща които ги предопре-р
представните образи на душата. делят.Така в зависимост от това какп
мислим за нещата следва и реда на възбудите на тялото.м
Теорема 2Т
Ако отделим едно дуевно движение или афект В теорема 2 автора подчертава че,А
от мисълта за външната причина и го свър- формата на афектите е непосредстве-о
жем с други мисли, тогава афектите, носени но свързана с външната причина.ж
от тази причина ще бъдат премахнати. Така както винаги когато кажемо
"любов” ние не прехвърляме в глава-
та си дефиницията за любов или се опотвеме да спретнем по някакъв начин абстрактно
понятие, а го свързваме с нещо преживяно или видяно, с конкретен опит.п
Теорема 3Т
Един афект, които е страст, престава да бъ- Благодарение на разума ние можемЕ
де страст, щом като образуваме ясна и очет- да вникнем във същността на самитед
лива представа за него.Самият Спиноза де- страсти.Така според Спиноза ние вечел
финира всеки афект като неясна идея. веднъж осъзнали параметара на границите на
нашите страсти и тяхната насоченост ние по лесно можем да се освободим от тях.Така
ние бихме видели зад омразата собствената си слабост и безсилие, зад страха
простият животински инстинкт за самосъхранение, истини които в повечето случеи се
оказват лош съветник.о
Теорема 4Т
Няма възбуда на тялото за която да не мо- Тъи като сфектите са налични, тоесН
жем да ображуваме ясна и очетлива пред- съществуващи значи има и адекватниж
става...тъи като което е общо на всички идеи от които те водят началото си.Ас
неща може да се сфване само адекватно. щом има адекватни идеи за афектите
следователно и те могат да бъдат познати.Ако те са адекватни то те са
същесствуващи, следователно от бога, от кадето е и нашата душа, която ще ги
позната, така поради причасността си ким божието битие душата ни е способна да
познае и адекватните идеи изхождащи също от него.п

Това е само предварителен преглед

За да разгледате всички страници от този документ натиснете тук.

Петото размишление на Бенедикт де Спиноза, от книгата му “Етика доказана по геометричен начин”разглеждащо човешките афекти

Разделено на пет части мономенталното произведение на Холандският философ рационалист Б.де Спиноза озаглавено “Етика доказана по геометричен начин “ завършва с размишление “за моща на разума или човешката свобода”
Изпратен от:
-
на 2006-05-03
Добавен в:
Курсови работи
по Философия
Статистика:
399 сваляния
виж още
Изтегли
 
Домашни по темата на материала
Съществува ли истинска и непроменлива човешка природа и каква е тя?
добавена от mimzylina преди 13 дни
1
7
Подобни материали
 

Онтология на обхващащото. Общото(всеобщото). Собствен предмет на онтологичния анализ

24 апр 2006
·
305
·
3
·
625
·
82
·
27

Ясперс не желае да го наричат екзистенциалист, защото по-скоро това е едно френско явление. То е социално и политически ангажирано. К. Ясперс (1883-1969 г.).
 

Дуализъм

06 ное 2008
·
111
·
13
·
2,878
·
95
·
8

Още от Древна Гърция човекът е започнал да вълнува философите, които го разлагат на душа и тяло. Платон е първият, който прави дуалистически възглед за човека...
 

Някои философски учения след Хегел

08 ное 2007
·
339
·
26
·
14,491
·
22

В първоначалния замисъл на "Философската проблематика в историята на човешката култура" се предвиждаше последният раздел да бъде посветен на съвременната философия...
 

Национална държава и малцинства:държавни граници и човешки различия

19 апр 2008
·
926
·
17
·
7,845
·
95
·
2
·

Малцинствата – етнически,езикови,религиозни-възникват в Европа в началото на 20век,когато се разпадат три империи и се създават множество нови национални държави...
 

Жан Пол Сартр

28 мар 2009
·
375
·
6
·
1,526
·
402
·
66

Жан-Пол Сартр е виден представител на френския екзистенциализъм. Преподавател по философия и автор на философски трудове ( „Битие и нищо”, „Критика на диалектическия ум” и др.), Сартр е и талантлив литератор...
 
Онлайн тестове по Философия
Тест по философия
изпитен тест по Философия за Студенти от 1 курс
Един от тестовете за оценка по философия за 1 курс, 2 семестър в Университет по архитектура, строителство и геодезия. Всички въпроси имат само един верен отговор.
(Труден)
20
73
1
2 мин
14.02.2013
Тест по философия за 10-ти клас на тема: Метафизика
тематичен тест по Философия за Ученици от 10 клас
Обобщаващ тест по философия за 10-ти клас върху раздела метафизика. Въпросите са само с един верен отговор.
(Лесен)
26
24
1
4 мин
21.08.2012
» виж всички онлайн тестове по философия

Петото размишление на Бенедикт де Спиноза, от книгата му “Етика доказана по геометричен начин”разглеждащо човешките афекти

Материал № 3379, от 03 май 2006
Свален: 399 пъти
Прегледан: 57 пъти
Предмет: Философия
Тип: Курсова работа
Брой страници: 12
Брой думи: 2,387
Брой символи: 18,909

Потърси помощ за своята домашна:

Имаш домашна за "Петото размишление на Бенедикт де Спиноза, от к ..."?
Намери бързо решение, с помощтта на потребители на Pomagalo.com:

Намери частен учител

Мариана Алова
преподава по Философия
в град Бургас
93

Павлина Костадинова
преподава по Философия
в град София
с опит от  20 години
300

виж още преподаватели...
Последно видяха материала
Сродни търсения