Големина на текста:
ЙОРДАН ЙОВКОВ (1880, Жеравна - 1937, Пловдив)
Значение на основните факти от жизнения и творческия път на
писателя: детство в Жеравна, учение в София, учителство в Добруджа,
участие във войните, пребиваване в Румъния.
Топосите на Балкана (анимус) и Полето (анима) - легендарното и
всекидневното в мирогледната система на писателя. Култът към
традицията ("патриархално-архаичен мироглед", Ив. Мешеков) и
особеностите на религиозното светоусещане. Писателят като "реалист -
с идеалистическо отношение към живота" (Вл. Василев);
"Реалистичният план у него не е автономен, а е подчинен на
идеалистичния или мистичния" (Ив. Мешеков). Психологическият и
етичният реализъм в търсене на човешкото.
Творческото влияние на предшественици (Толстой, Пенчо
Славейков) и съвременници (символистите). Вазов (ключово понятие -
"етноцентризъм") - Елин Пелин (ключово понятие - "социалност") -
Йовков (ключово понятие - "универсалност"). "Все по-настрани от
вазовско-еленпелиновската магистрала" - "другият р и т ъ м и
неразлъчно свързания с него друг с т р о е ж - на фразата, епизода, на
целия разказ" (И. Панова). Особености на поетиката.
Войната и раждането на големия творец. ("Във войните той не
намери темата си, но в тях откри героя си" - С. Янев.) Българинът
като войник; човекът в екстремните ситуации. Неизменяемостта на
Йовковите герои - свидетелство за нравствената им значимост, за
връзката им с родното и човешкото. Идейно-художествена специфика на
Йовковото изображение в Балкан”, Земляци”, “Белият ескадрон”,
Ески Арап”, “Чудният”, "Светата нощ“, "Последна радост”. Победата
на доброто и прекрасното над голямото социално зло.
Сборникът “Старопланински легенди” - "естетизация на
любовта и прошката, а не на бунта" (Св. Игов). Титрологични
наблюдения: старо = вечно; планина = високо; легенда = чудо,
постижимо чрез вярата. Творческа история и жанрова специфика на
разказите. Миналото като вечност и коректив, като
"свръхдействителност" (Ив. Станков). Героичното и прекрасното в
етичната им трактовка "макар тук във връзка с любовта Йовков да
разгръща етичния цикъл на битието - изкушението, греха, вината,
страданието, свестяването, изкуплението, възмездието /…/ - в тази
книга преобладава естетическата доминанта, тук красотата и
страстта живеят "над греха"" (Св. Игов). Принципи на изграждане на
характерите. Образи, конфликти, философско-нравствени внушения.
Вечери в Антимовския хан” - от легендарното към делничното;
"от поетическите върхове на една романтична поезия /…/ до
философското обобщение на едно всекидневие" (Симеон Султанов).
Замисъл и композиция; сюжети и характери.
Личността и общността в прозата на Йордан Йовков.
Концептуални основи на художественото вглеждане в личното,
народностното, общочовешкото. Действителността и мечтата в
човешкия живот. Любовта и трудът като надежда и изход. Етико-
психологическият реализъм и хармонията на духовното. “Серафим” и
"Свирач на флейта"; "Албена" и "Грешница" - съпоставки между
внушенията. Проблеми и герои в разказите “Съд”, Другоселец”, По
жицата”, “Мечтател”, "Вълкадин говори с бога".
Портрет и автопортрет на творческия дух в “Песента на
колелетата”.
Писателят като епик: "Жътварят" (своеобразието на конфликта
между Гроздан и Вълчан като), "Чифликът край границата" (граничност
и вечност), "Ако можеха да говорят" (върховността на традиционното
светоусещане - животното като "alter ego" на човека; особеното в образа
на чичо Митуш).
Драмите "Албена", "Боряна" - конфликти и внушения.
Класическото у Йордан Йовков - същност и значение: "Йовков е
класикът на един зрял национален духовен и езиков етап, класик, зад
който има минало, и то богато, класик на литература, която вече е
изминала определен цикъл на развитие. Той е вече синтез на
традиция и модерно, на реализъм и романтизъм. Това е традицията
не в наивно-органичната си стихийност, а в своята културна
осъзнатост, това е завръщане към традицията. Това е модерност не
на авангардисткия бунт, а на синтеза на модерни амбиции, концепции
и похвати с една овладяна традиция. Това е не първичен, а вторичен
реализъм, привиден реализъм, дори метафизичен реализъм, който
диалектически съдържа в себе си някои романтични черти. Йовков е
романтичен дух, предрешен като реалист - с реалистичен израз, с
реалистичен образен свят, дори с трезвореалистично виждане на
действителността, която обаче неговият дух не може да приеме и
на която противопостави втора художествена действителност,
твърде много приличаща на реалната, само че създадена по законите
на Йовковото разбиране за красота, добро и хармония." (Св. Игов)

Това е само предварителен преглед

За да разгледате всички страници от този документ натиснете тук.

Йордан Йовков- биография

Значение на основните факти от жизнения и творческия път на писателя: детство в Жеравна, учение в София, учителство в Добруджа, участие във войните, пребиваване в Румъния.
Изпратен от:
emil_kostadinov
на 2007-02-20
Добавен в:
Биографии
по Литература
Статистика:
565 сваляния
виж още
Изтегли
Материалът се намира в следните категории:
Биографии по Литература рядко сваляни с 2 страници от преди повече от година Други
 
Подобни материали
 

Една невъзможна любов под ударите на войната

23 дек 2007
·
423
·
3
·
700
·
563
·
36

Едно от най-големие постижения на съвременната литература- “ Крадецът на праскови” е най- известната творба на Емилиян Станев. Писана в следвоенните години на страдание и смърт, тя разказва за събитията след Първата и Втората световна война...
 

Пенчо Славейков и народното творчество

02 май 2006
·
1,424
·
4
·
1,523
·
613
·
53

В творбите с фолклорни мотиви Пенчо Славейков влага универсални теми и идеи като по този начин овечностява националните образи.
 

Крадецът на праскови

19 апр 2008
·
224
·
3
·
632
·
522
·
34
·

План конспект на Крадецът на праскови от Емилиян Станев.
 

Проблемът за същността и проявлението на човешката любов в "Индже"

17 мар 2008
·
1,754
·
2
·
267
·
781
·
42

„Старопланински легенди“ Йовков създава като сборник от разкази, които са свързани с миналото,, събития съхранени с необичайното и изключителното в народната памет. Авторът пресъздава силни и горди човешки характери...
 

Вредата от прекомерната бащина обич в романа „Дядо Горио” на Балзак

04 мар 2011
·
167
·
1
·
423
·
272
·
54

Главният герой в романа е дядо Горио. Балзак проследява и разказва за живота му стъпка по стъпка чак до смъртта му. В младостта си той е беден работник при търговец на жито, но успява да заграби богатството на загиналия си господар...
 
Онлайн тестове по Литература
Тест по литература за 12-ти клас на тема: "Христо Смирненски"
тематичен тест по Литература за Ученици от 12 клас
Тематичен тест по литература за 12-ти клас върху творчеството на Христо Смирненски. Въпроси с един възможен, верен отговор.
(Лесен)
16
236
13
1 мин
29.12.2011
Тест по литература за 8-ми клас
тематичен тест по Литература за Ученици от 8 клас
Тематичен тест върху Лилиев, Дебелянов, Смирненски, Минков - 8 клас. Въпросите имат само един верен отговор.
(Лесен)
15
222
12
06.03.2013
» виж всички онлайн тестове по литература

Йордан Йовков- биография

Материал № 18314, от 20 фев 2007
Свален: 565 пъти
Прегледан: 170 пъти
Качен от:
Предмет: Литература
Тип: Биография
Брой страници: 2
Брой думи: 416
Брой символи: 3,606

Потърси помощ за своята домашна:

Имаш домашна за "Йордан Йовков- биография"?
Намери бързо решение, с помощтта на потребители на Pomagalo.com:

Намери частен учител

Андрей Генов
преподава по Литература
в град Пазарджик
с опит от  14 години
13

Даниела Михайлова
преподава по Литература
в град Ямбол
с опит от  10 години
15

виж още преподаватели...
Последно видяха материала
Сродни търсения